اللام لطول صحبتها حاشا . وجواب آخر : لمّا خلت حاشا من الصاحب أشبهت الاسم فأضيفت إلى ما بعدها ] ( 10 ) . حصحص [ الحقّ ] « 1 » [ 12 - يوسف : 51 ] : وضح وتبيّن . حرضا [ 12 - يوسف : 85 ] : الحرض [ الحزن ، والحرض ] « 3 » الذي قد أذابه الحزن أو العشق « 2 » . « 3 » [ قال الشاعر : إنّي امرؤ لجّ بي حزن فأحرضني * حتّى بليت وحتّى شفّني السقم « 4 » ] « 3 » حمأ [ 15 - الحجر : 26 ] : جمع حمأة ، وهو الطين الأسود المتغيّر . حفدة [ 16 - النحل : 72 ] : أي خدما « 5 » ، وقيل : أختانا « 6 » ، وقيل : أصهارا « 7 » ، وقيل : أعوانا « 5 » ، وقيل : بنو الرجل « 8 » من نفعه منهم ، وقيل : بنو المرأة من زوجها الأول « 9 » . ( حاصب ) [ 17 - الإسراء : 68 ] : أي ريح عاصف ترمي بالحصباء ، وهي الحصى الصغار .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 2 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 316 ، وقال مجاهد في تفسيره 1 / 320 : الحرض دون الموت . وقال الفراء في المعاني 2 / 51 : الحارض : الفاسد في جسمه أو عقله ، ويقال للرجل : إنه لحارض ، أي أحمق . ( 3 - 3 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 4 ) البيت لعبد اللّه بن عمر العرجي ، وهو في المجاز 1 / 317 . ( 5 ) هذا قول ابن عباس ، ذكره الطبري في تفسيره 14 / 97 . ( 6 ) أي أختان الرجل على بناته ، وهو قول ابن مسعود ( المصدر نفسه ) . ( 7 ) أي أختان الرجل على بناته ، وهو قول ابن مسعود ( المصدر نفسه ) . ( 8 ) وهو قول ابن عباس أيضا من رواية مجاهد وسعيد بن جبير ( المصدر نفسه ) . ( 9 ) وهو قول ابن عباس أيضا ( المصدر نفسه ) وقال الأزهري : الأولاد ( تفسير القرطبي 10 / 143 ) وهو المشهور .